在中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)思維里，神靈瑞獸是我國(guó)歷代人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形象，它不但集中了自然界各種動(dòng)物美的大成，而且表現(xiàn)了超出自然本色的理想化的形式美，瑰麗多姿、儀態(tài)萬(wàn)方，總給人以吉祥的祝福和美的享受。歷代人們對(duì)它的描述也各有不同，形態(tài)各異，具體則是根據(jù)它所在不同歷史時(shí)期的風(fēng)俗習(xí)慣、文化理念、價(jià)值取向、利益群體而定。有人將其描述為身有雙翼，長(zhǎng)?齙兀?瞪目怒吼，神態(tài)威猛，名曰辟邪，是古代傳說(shuō)中為人驅(qū)除邪魔，并帶來(lái)幸福平安的神獸。也有人說(shuō)它是能吐玉書(shū)的圣獸，更有的還給它插上雙翼，說(shuō)它能從日月飛翔，是天上的星宿，代表著神靈的不容褻瀆。

 

　　在歷史的很長(zhǎng)一段時(shí)期，瑞獸更多的是象征著一種司法的公正、衙堂的威儀、為吏的清正、吉祥的預(yù)兆，從而它又被稱“地聽(tīng)”，即“天地視聽(tīng)”之意，聽(tīng)人世酸甜苦辣，聽(tīng)人間是非曲直，從而加以辨別,區(qū)分真假善惡，為世間主持正義執(zhí)掌公正。瑞獸往往在太平盛世之際，伴隨著圣王或是喜慶祥瑞之時(shí)出現(xiàn)，在瑞氣祥云繚繞中，在優(yōu)雅的香音飄緲中，款款而來(lái)，是一種祥瑞之兆。

 

　　天門(mén)瑞獸是瑞獸的其中一種，它剛健有力，威猛無(wú)比，昂首挺胸，似乎目空一切，威儀天下，福賜四方，而它尤以頭腦上長(zhǎng)有一只彎彎獨(dú)角為主要體貌特征。它流傳于武陵永定一帶，伏峙于人們的心間，千百年來(lái)為蒼生看顧遠(yuǎn)眺，杜絕百害侵入人間，是武陵邑人心中的守護(hù)祥物。它不但忠實(shí)的鎮(zhèn)守著天門(mén)山，更為人們賜予了吉祥平安、招財(cái)進(jìn)喜、祛病化煞、避邪鎮(zhèn)宅、健康長(zhǎng)壽。它表達(dá)了人們求福、求喜、求安寧的生存主題，突出的是生活的原生態(tài)與祈盼。

 

　　上個(gè)世紀(jì)八十年代天門(mén)山頂?shù)哪繐舄?dú)角獸之迷更加印正和再現(xiàn)了這種傳說(shuō)的真實(shí)性，它在天門(mén)山頂?shù)某霈F(xiàn)則更加宣染了天門(mén)山千變?nèi)f化、離奇詭異、神秘出塵的氣氛，與天門(mén)洞山的終年云霧繚繞恰成神意仙境，從而成為天門(mén)山的又一恒古之迷。